انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ، فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ، وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ، وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ، فَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطٌّ أَحْسَنَ وأَفْضَلَ مِنْهَا، فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ، ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا، فَصعِدَا بِي الشَّجَرَةَ، فَأدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ، فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، قُلْتُ: طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ، فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ؟ قَالَا: نَعَمْ ¬ (¬١)، أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ، فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكِذْبَةِ ¬ (¬٢)، فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الآفَاقَ، فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ¬ (¬٣). وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ، فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللهُ الْقُرْآنَ، فَنَامَ عَنْهُ ¬ (¬٤) بِاللَّيْلِ، وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ، يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ ¬ (¬٥)، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آَكِلُو الرِّبَا، وَالشَّيْخُ الذي فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ
"حَتَّى أَتَيْنَا" في نـ: "حَتَّى انْتَهَيْنَا". "فَأَدْخَلَانِي دَارًا" في عسـ: "وَأَدْخَلَانِي دَارًا" في الموضعين. "وأَفْضَلَ" -الأول- سقط في نـ. "وَشَبَابٌ" في قتـ: "شُبَّانٌ" في الموضعين. "فِيهَا شُيُوخٌ" في نـ: "مِنْهَا شُيُوخٌ". "طَوَّفْتُمَانِي" في قتـ: "طَوَّفْتُمَا بِي". "فَتُحْمَلُ" في نـ: "تُتَحَمَّلُ". "فِي النَّقْبِ" في نـ: "فِي الثَّقْبِ". "آكِلُو الرِّبَا" في نـ: "آكِلُ الرِّبَا". "وَالشَّيْخُ الذي فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ" في نـ: "وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ".
===
¬(¬١) أي: نخبرك.
¬ (¬٢) بفتح الكاف، ويجوز كسرها.
¬ (¬٣) لما ينشأ عن تلك الكذبة من المفاسد، "قس" (٣/ ٥٥٢).
¬ (¬٤) أي: أعرض عنه، "ع" (٦/ ٢٩٩).
¬ (¬٥) جمع زانٍ.