إِبْرَاهِيمُ، وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ ¬ (¬١)، وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ، وَالدَّارُ الأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ ¬ (¬٢) فَدَارُ الشُّهَدَاءِ ¬ (¬٣)، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ، فَارْفَعْ رَأْسَكَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ، قَالَا: ذَلِكَ مَنْزِلُكَ، فَقُلْتُ: دَعَانِي ¬ (¬٤) أَدْخُلْ مَنْزِلِي، قَالَا: إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمْرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ، فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ". [راجع ح: ٨٤٥].
٩٤ - بَابُ مَوْتِ يَوْمِ الاثْنَيْنِ
١٣٨٧ - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ¬ (¬٦)، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬٧)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: فِي كَمْ كَفَّنْتُمُ النَّبِيَّ ﷺ؟ قَالَتْ: فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ ¬ (¬٨) سَحُولِيَّةٍ، لَيْسَ
"ذلكَ منزِلُكَ" كذا في ذ، وفي نـ: "ذَاكَ مَنْزُلكَ".
===
¬(¬١) هذا محل الترجمة.
¬ (¬٢) التي فيها شيوخ وشباب.
¬ (¬٣) لأن الغالب أن الشهيد لا يكون إلا شيخًا أو شابًّا.
¬ (¬٤) أي: اتركاني، خطاب للملكين، "ع" (٦/ ٢٩٩).
¬ (¬٥) "معلى بن أسد" العمّي أخو بهز بن أسد البصري.
¬ (¬٦) "وهيب" هو ابن خالد البصري.
¬ (¬٧) "هشام عن أبيه" عروة بن الزبير.
¬ (¬٨) قوله: (بيض) بكسر الموحدة جمع أبيض، وقوله: "سحولية" يروى بفتح سين وضمِّها، فالفتح منسوب إلى السحول وهو القَصّار؛ لأنه يسحلها أي: يغسلها، أو إلى سَحول وهو قرية باليمن، والضمّ جمع سحل، وهو الثوب الأبيض النقي من قطن، وقيل: اسم القرية بالضمّ أيضًا، "مجمع" (٣/ ٤٨).