مُسَدَّدٌ ¬ (¬١)، عَنْ يَحْيَى ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ ¬ (¬٤)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا. [أخرجه: م ١٤، تحفة: ١٤٩٣٠].
١٣٩٨ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ ¬ (¬٧) قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ ¬ (¬٨) عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا ¬ (¬٩) هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ ¬ (¬١٠)، قَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ، وَلَسْنَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ
"ابْنُ مِنْهَالٍ" سقط في نـ. "إِنَّا هَذَا الْحَيَّ" كذا في ذ، وفي نـ: "إنَّ هَذَا الحَيَّ".
===
¬(¬١) " مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي البصري.
¬ (¬٢) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
¬ (¬٣) "أبي حيّان" هو يحيى بن سعيد بن حيّان -بالتحتية المشددة فيهما- وهو المذكور في الإسناد السابق، ذكره أولًا باسمه وهنا بكنيته.
¬ (¬٤) "أبو زرعة" هرم بن عمرو المذكور في الإسناد السابق.
¬ (¬٥) "حجاج بن منهال" السلمي الأنماطي.
¬ (¬٦) "حماد بن زيد" ابن درهم الأزدي.
¬ (¬٧) "أبو جمرة" بالجيم والراء، نصر بن عمران الضبعي.
¬ (¬٨) قوله: (وفد عبد القيس) هو أبو قبيلة، وكانوا أربعة عشر رجلًا، ويروى أربعون، وجُمِعَ بأنّ لهم وفادتين أو الأربعة عشر أشرافهم، "قسطلاني" (٣/ ٥٧٣).
¬ (¬٩) قوله: (إنا) بألف بعد النون، "هذا الحي" منصوب على الاختصاص أي: أعني هذا الحي. وقوله: "من ربيعة" خبر "إن"، وجاء في رواية: "إنا حي من ربيعة" والحي اسم لمنزل القبيلة، ثم سميت القبيلة به؛ لأن بعضهم يحيى ببعض، كذا في "العيني" (٦/ ٣٣٤).
¬ (¬١٠) ابن نزار بن معد بن عدنان، "قس" (٣/ ٥٧٤).