مُرَاءٍ، وَجَاءَ رَجُلٌ ¬ (¬١) فَتَصَدَّقَ بصَاعٍ ¬ (¬٢)، فَقَالُوا: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَاعِ هَذَا، فَنَزَلَتْ: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ ¬ (¬٣) الْمُطَّوِّعِينَ ¬ (¬٤) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ ¬ (¬٥)﴾ [التوبة: ٧٩]. [أطرافه: ١٤١٦، ٢٢٧٣، ٤٦٦٨، ٤٦٦٩، أخرجه: م ١٠١٨، س ٢٥٣٠، ق ٤١٥٥، تحفة: ٩٩٩١].
١٤١٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ¬ (¬٧) قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (¬٨)، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إذَا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ، انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ، فَيُحَامِلُ ¬ (¬٩)،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"وَجَاءَ رَجُلٌ" في نـ: "وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ". "فَيُحَامِلُ" في نـ: "فَتَحَامَلَ".
===
¬(¬١) أبو عَقيل الأنصاري، [كما جاء في "البخاري"، (ح: ٤٦٦٨)].
¬ (¬٢) وقد كان آجر نفسه بصاعين.
¬ (¬٣) أي: يعيبون.
¬ (¬٤) أصله: المتطوِّعين.
¬ (¬٥) قوله: (﴿إِلَّا جُهْدَهُمْ﴾) أي: طاقتهم، مصدرُ جَهَدَ في الأمر إذا بالغ فيه، وتمام الآية ﴿فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ﴾ أي: جازاهم على سُخْرِيَّتِهم، ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ على كفرهم، "ع" (٦/ ٣٨٠)، [وانظر: "قس" (٦/ ٦٠٠)].
¬ (¬٦) "سعيد بن يحيى" البغدادي يروي عن أبيه.
¬ (¬٧) "أبي" يحيى بن سعيد بن أبان.
¬ (¬٨) "الأعمش" ومن بعده السابقون في الإسناد السابق.
¬ (¬٩) قوله: (فيُحامِل) بضمّ التحتية وكسر الميم وضمّ اللام، فعلًا