حَزَّاءً ¬ (¬١) يَنْظُرُ ¬ (¬٢) فِي النُّجُوم، فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ: إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مُلكَ الْخِتَانِ ¬ (¬٣) قَدْ ظَهَرَ ¬ (¬٤)، فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ¬ (¬٥)؟ قَالُوا: لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ ¬ (¬٦) شَأْنُهُمْ، وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ ¬ (¬٧) مُلْكِكَ، فَليَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنَ الْيَهُودِ، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ ¬ (¬٨) أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ ¬ (¬٩)، يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ: اذْهَبُوا فَانْظُرُوا ¬ (¬١٠) أَمُخْتَتَنٌ هُوَ أَمْ لَا؟ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ، فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتَنٌ، وَسَأَلَهُ عَنِ الْعَرَب فَقَالَ: هُمْ يَخْتَتِنُونَ، فَقَالَ هِرَقْلُ: هَذَا ¬ (¬١١) مُلْكُ ¬ (¬١٢)
"يَخْتَتِنُونَ" في نـ: "مختتنون". "مَلِكُ" في نـ: "يملك".
===
¬(¬١) كاهنًا، "ع" (١/ ١٤١).
¬ (¬٢) خبر بعد خبر.
¬ (¬٣) قوله: (الختان) بكسر الخاء، اسم من الختن، وهو قطع الجلدة التي تواري الحشفة، [انظر: "كرماني" (١/ ٦٥)].
¬ (¬٤) غلب.
¬ (¬٥) أي: من أهل هذا العصر، "ك" (١/ ٦٥).
¬ (¬٦) من أهَمَّ: أثار الهمّ، "سيوطي" (١/ ١٥٩).
¬ (¬٧) جمع مدينة.
¬ (¬٨) أي: من قتل اليهود.
¬ (¬٩) قوله: (ملك غَسَّان) هو من جملة ملوك اليمن، "ك" (١/ ٦٦)، وغسّان: هو ماء.
¬ (¬١٠) إلى الرجل، "قس" (١/ ١٤٠).
¬ (¬١١) الذي نظرته في النجوم ملك هذه الأمة.
¬ (¬١٢) قوله: (هذا مَلِكُ) روي بصيغة المشبّه ومُلْكٌ بالمصدر، "ك" (١/ ٦٦).