﴿لِيَشْهَدُوا ¬ (¬١) مَنَافِعَ لَهُمْ ¬ (¬٢)﴾ [الحج: ٢٧ - ٢٨]
فِجَاجًا: الطُّرُقُ الْوَاسِعَةُ.
١٥١٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ¬ (¬٤)، عَنْ يُونُسَ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ شهَابٍ: أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ ¬ (¬٦) بِذِي الْحُلَيفَةِ ¬ (¬٧)، ثُمَّ يُهِلُّ حِينَ تَسْتَوِي بِهِ قَائِمَةً. [أطرافه: ١٦٦، أخرجه: م ١١٨٧، س ٢٧٥٨، تحفة: ٦٩٨٠].
١٥١٥ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بنُ مُوسَى ¬ (¬٨) قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ ¬ (¬٩) قَالَ:
"ابْنُ عِيسَى" ثبت في بو، ذ. "سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ" كذا في ذ، وفي نـ: "سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ". "حِينَ تَسْتَوِي" كذا في ذ، وفي نـ: "حَتَّى تَسْتَوِيَ". "إبْرَاهِيمُ بنُ مُوسَى" كذا في ذ، وزاد في نـ: "الرَّازِي".
===
¬(¬١) أي: ليحضروا.
¬ (¬٢) دينية أو دنيوية.
¬ (¬٣) "أحمد بن عيسى" التستري المصري.
¬ (¬٤) "ابن وهب" عبد الله المصري.
¬ (¬٥) "يونس" ابن يزيد الأيلي.
¬ (¬٦) فيه الترجمة.
¬ (¬٧) فيه الترجمة أيضًا؛ لأنه لا شك أن بينها وبين مكة عشر مراحل، وهو فج عميق، "ع" (٧/ ١٤).
¬ (¬٨) "إبراهيم بن موسى" التميمي المعروف بالفراء الصغير.
¬ (¬٩) "الوليد" هو ابن مسلم القرشي الأموي.