حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ¬ (¬١)، سَمِعَ عَطَاءً ¬ (¬٢) يُحَدِّثُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأنصَارِيِّ: أَنَّ إِهْلَالَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ¬ (¬٣). رَوَاهُ أَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ يَعْنِي حَديثَ إِبْرَاهيمَ بنِ مُوسَى. [تحفة: ٢٤٢٧].
٣ - بَابُ الْحَجِّ عَلَى الرَّحْلِ
١٥١٦ - وَقَالَ أَبَانُ ¬ (¬٤): حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ ¬ (¬٥)، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٦)، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ مَعَهَا أَخَاهَا ¬ (¬٧) عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فَأَعْمَرَهَا ¬ (¬٨) مِنَ التَّنْعِيمِ، وَحَمَلَهَا ¬ (¬٩) عَلَى قَتَبٍ ¬ (¬١٠). وَقَالَ عُمَرُ ¬ (¬١١):
"الأَنصَارِيِّ" سقط في نـ. "يَعْنِي حَديثَ إبْرَاهيمَ بنِ مُوسَى" سقط في نـ.
===
¬(¬١) " الأوزاعي" عبد الرحمن بن عمرو.
¬ (¬٢) "عطاء" هو ابن أبي رباح القرشي.
¬ (¬٣) وبه احتجّ مالك وأكثر الفقهاء، واستحب أبو حنيفة أن يكون إهلاله عقيب الصلاة، وسيأتي بيانه في (باب: ٢٨).
¬ (¬٤) "وقال أبان" هو ابن يزيد العطار البصري، مما وصله أبو نعيم.
¬ (¬٥) "مالك" هو ابن دينار البصري، الزاهد أبو يحيى.
¬ (¬٦) "القاسم" هو "ابن محمد" ابن أبي بكر الصديق.
¬ (¬٧) أي: شقيقها، "قس" (٤/ ١٠).
¬ (¬٨) أي: حملها على العمرة، "ع" (٧/ ١٧).
¬ (¬٩) أي: أردفها وكان هو على قتب، "قس" (٤/ ١٠).
¬ (¬١٠) الرحل الصغير.
¬ (¬١١) ابن الخطاب، "قس" (٤/ ١٠).