شُدُّوا ¬ (¬١) الرِّحَالَ فِي الْحَجِّ، فَإِنَّهُ أَحَدُ الْجِهَادَيْنِ ¬ (¬٢). [راجع ح: ٢٩٤، تحفة: ١٧٥٥٠].
١٥١٧ - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ¬ (¬٣): حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ¬ (¬٥)، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: حَجَّ أَنَسٌ عَلَى رَحْلٍ، وَلَمْ يَكُنْ شَحِيحًا ¬ (¬٦)، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حَجَّ عَلَى رَحْلٍ وَكَانَتْ زَامِلَتَهُ ¬ (¬٧). [تحفة: ٥٠٩].
١٥١٨ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ¬ (¬٨) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ¬ (¬٩) قَالَ:
"وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ" في قتـ، ذ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ المقدَّمِيُّ". "وَلَمْ يَكُنْ شَحِيحًا" في عسـ: "فَلَمْ يَكُنْ شَحِيحًا".
===
¬(¬١) وصله عبد الرزاق، ["المصنف" (٥/ ٧، رقم: ٨٨٠٨)].
¬ (¬٢) قوله: (أحد الجهادَيْن) سماه جهادًا؛ لأنه يجاهد فيه نفسَه بالصبر على مشقّة السفر وترك الملاذِّ ودرء الشيطان عن الشهوات، "ع" (٧/ ١٨).
¬ (¬٣) "قال محمد بن أبي بكر" هو المقدمي، وصله الإسماعيلي.
¬ (¬٤) "يزيد بن زريع" أبو معاوية البصري.
¬ (¬٥) "عزرة" بفتح العين المهملة وسكون الزاي وفتح الراء "ابن ثابت" النصاري.
¬ (¬٦) قوله: (ولم يكن شحيحًا) أي: بخيلًا، أي: لم يكن تركُ الهودج والاكتفاءُ بالقَتَب للبخل بل لمتابعة رسول الله ﷺ، "ع" (٧/ ١٨).
¬ (¬٧) هي البعير الذي يحمل متاعه وطعامه، والحاصل أنه لم يكن عنده غيرها لحمل متاعه وطعامه وهو راكب عليها، "ع" (٧/ ١٨).
¬ (¬٨) "عمرو بن علي" هو الفلّاس الصيرفي.
¬ (¬٩) "أبو عاصم" الضحاك بن مخلد النبيل.