وَهْوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أنْ يَطَّوَّفُوا بالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُءُوسِهِمْ ¬ (¬١) ثُمَّ يَحِلُّوا ¬ (¬٢)، وَذَلِكَ لِمَنْ لَم يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا، وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلَالٌ، وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ. [طرفاه: ١٦٢٥، ١٧٣١، تحفة: ٦٣٦٦٢].
٢٤ - بَابُ مَنْ بَاتَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ¬ (¬٣) حَتَّى أَصْبَحَ
قَالَهُ ابْنُ عُمَرَ ¬ (¬٤)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
١٥٤٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ¬ (¬٧) قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ ¬ (¬٨)،
" وَمَنْ كَانَتْ" في نـ: "وَمَنْ كَانَ". "حَتَّى أَصْبَحَ" في عسـ، ذ: "حَتَّى يُصْبِحَ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ". "ابْنُ الْمُنْكَدِرِ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ".
===
¬(¬١) لأجل أن يحلقوا بمنى، "قس" (٤/ ٤٤).
¬ (¬٢) لأنهم متمتعون ولا هدي معهم، "قس" (٤/ ٤٤).
¬ (¬٣) قوله: (من بات بذي الحُلَيفة) مراده بهذه الترجمة مشروعية المبيت بالقرب من بلد [المسافر] ليلحق به من تأخر، "قس" (٤/ ٤٤).
¬ (¬٤) أي: ما ذُكِرَ من البيتوتة، "ع" (٧/ ٦٨)، "قس" (٤/ ٤٤).
¬ (¬٥) "عبد الله بن محمد" المسندي الجعفي.
¬ (¬٦) "هشام بن يوسف" الصنعاني.
¬ (¬٧) "ابن جريج" عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح الأموي.
¬ (¬٨) "ابن المنكدر" هو محمد التيمي المدني.