وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا. فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ، أَهَلَّ بِهِمَا لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، قَالَ: مَا كُنْتُ لأَدَعَ سُنَّةَ النَّبِيِّ ﷺ لِقَوْلِ أَحَدٍ. [طرفه: ١٥٦٩، أخرجه: س ٢٧٢٤، تحفة: ١٠٢٧٤].
١٥٦٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ¬ (¬٣)، عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬٤)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ أَفْجَرُ الْفُجُورِ فِي الأَرْضِ، وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرَ ¬ (¬٥) وَيَقُولُونَ: إِذَا بَرَأَ الدَّبَرْ ¬ (¬٦)، وَعَفَا
"رَأَى عَلِيٌّ" في نـ: "رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ". "أَفْجَرُ الْفُجُورِ" في نـ: "مِنْ أَفْجَرِ الفُجُورِ". "وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرَ" في نـ: "وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّم صَفَرًا".
===
¬(¬١) " موسى بن إسماعيل" التبوذكي المنقري.
¬ (¬٢) "وهيب بن خالد" أبو بكر البصري.
¬ (¬٣) "ابن طاوس" عبد الله.
¬ (¬٤) "عن أبيه" طاوس بن كيسان اليماني.
¬ (¬٥) قوله: (يجعلون المحرَّمَ صَفَر) كذا في جميع الأصول من "الصحيحين"، قال النووي: كان ينبغي أن يُكْتَبَ بالألف، ولكن على تقدير حذفها لابدّ من قراءته منصوبًا؛ لأنه مصروف بلا خلاف، والمراد بجعلهم ذلك (¬١) أنهم كانوا يؤخّرون حرمة الْمُحَرَّم إلى صفر فيسمُّون (¬٢) المحرم صفرًا، "توشيح" (٣/ ١٢٤٧).
¬ (¬٦) قوله: (بَرَأَ الدَّبَر) بفتحتين: الجرح الذي يكون في ظهر الإبل من اصطكاك الأقتاب، "قس" (٤/ ٧٩).