إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافِ الْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَصِّرُوا ¬ (¬١) ثُمَّ أَقِيمُوا حَلَالًا ¬ (¬٢)، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ، وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُم بِهَا مُتْعَةً". فَقَالُوا: كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ؟ فَقَالَ: "افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ، فَلَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُم، وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ ¬ (¬٣) حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ". فَفَعَلُوا. قَالَ أَبُو عَبْدِ الله: أَبو شهابٍ ليسَ لَهُ مُسْنَدٌ ¬ (¬٤) إلا هَذَا. [راجع ح: ١٥٥٧، أخرجه: م ١٢١٦، تحفة: ٢٤٩٠].
١٥٦٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (¬٦)، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ ¬ (¬٧)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ¬ (¬٨)
"قَالَ أَبُو عبدِ اللهِ. . ." إلخ، ثبت في سـ، هـ.
===
¬(¬١) قوله: (وقَصِّروا) لم يأمرهم بالحلق ليتوفر الشعر يوم الحلق؛ لأنهم يُهلّون (¬١) بعد قليل بالحجّ؛ لأن بين دخولهم مكة وبين يوم التروية أربعة أيام فقط، "قسطلاني" (٤/ ٨٦).
¬ (¬٢) نصب على الحال بمعنى: مُحِلِّين.
¬ (¬٣) أي: ما حرم علي، "ع" (٧/ ١١٥).
¬ (¬٤) أي: مرفوع، وقيل: مسند عن عطاء لا مطلقًا، "ع" (٧/ ١١٥).
¬ (¬٥) "قتيبة" هو "ابن سعيد" الثقفي.
¬ (¬٦) "شعبة" ابن الحجاج.
¬ (¬٧) "عمرو بن مُرّة" ابن عبد الله الكوفي.
¬ (¬٨) "سعيد بن المسيب" ابن حزن المخزومي.