إِي ¬ (¬١) لَعَمْرِي! لَقَدْ أَدْرَكْتُهُ بَعْدَ الْحِجَابِ. قُلْتُ كَيْفَ يُخَالِطُهُنَّ الرِّجَالُ؟ قَالَ لَمْ يَكُنَّ يُخَالِطُهُنَّ ¬ (¬٢) كَانَتْ عَائِشَةُ تَطُوفُ حَجْرَةً مِنَ الرِّجَالِ لَا تُخَالِطُهُمْ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ ¬ (¬٣): انْطَلِقِي نَسْتَلِمُ ¬ (¬٤) يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَتْ: انْطَلِقِي عَنْكِ ¬ (¬٥)، وَأَبَتْ ¬ (¬٦). يَخْرُجْنَ مُتَنَكِّرَاتٍ بِاللَّيلِ، فَيَطُفْنَ مَعَ الرِّجَالِ، وَلَكِنَّهُنَّ كُنَّ إِذَا دَخَلْنَ الْبَيْتَ قُمْنَ ¬ (¬٧) حِينَ يَدْخُلْنَ وَأُخْرِجَ الرِّجَالُ. وَكُنْتُ ¬ (¬٨) آتِي عَائِشَةَ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ¬ (¬٩) وَهِيَ مُجَاوِرَةٌ ¬ (¬١٠) فِي
"لَقَدْ أَدْرَكْتُهُ" في نـ: "لَقَدْ أَدْرَكْتُ". "يُخَالِطُهُنَّ الرِّجَالُ" كذا في سـ، وفي كـ: "يُخَالِطْنَ الرِّجَالَ". "يُخَالِطُهُنَّ" كذا في سـ، وفي نـ: "يُخَالِطْنَ". "تَطُوفُ حَجْرَةً" في هـ، ذ: "تَطُوفُ حَجَزةً". "نَسْتَلِمُ" في نـ: "تَسْتَلِمُ". "قَالَتْ: انْطَلِقِي عَنْكِ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالَتْ: عَنْكِ". "حِينَ يَدْخُلْنَ" كذا في حـ، سـ، وفي هـ: "حَتَّى يَدْخُلْنَ".
===
¬(¬١) بمعنى: نعم، "ع" (٧/ ١٩٥).
¬ (¬٢) أي: الرجال.
¬ (¬٣) قيل: اسمها: دِقْرَة، "قس" (٤/ ١٥٧).
¬ (¬٤) بالرفع والجزم.
¬ (¬٥) أي: عن جهة نفسك، "قس" (٤/ ١٥٧).
¬ (¬٦) أي: منعت عائشة الاستلام.
¬ (¬٧) فيه.
¬ (¬٨) أي: عطاء.
¬ (¬٩) قاضي مكة، "قس" (٤/ ١٥٧).
¬ (¬١٠) أي: مقيمة، "ع" (٧/ ١٩٥).