عَنْ عُبَيْدِ الله ¬ (¬١) قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ¬ (¬٢)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ¬ (¬٣)، عَنْ حَفْصَةَ ¬ (¬٤) قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ؟ قَالَ: "إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ¬ (¬٥)، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ¬ (¬٦)، وَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ". [راجع ح: ١٥٦٦].
١٦٩٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ¬ (¬٧) بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ¬ (¬٨) قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ¬ (¬٩)، عَنْ عُرْوَةَ ¬ (¬١٠)،
"وَلَمْ تَحِلَّ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "وَلَمْ تَحْلِلْ". "وَلَا أَحِلُّ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "فَلَا أَحِلُّ". "حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ" كذا في قتـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ".
===
¬(¬١) " عبيد الله" بن عمر العمري.
¬ (¬٢) "نافع" مولى ابن عمر.
¬ (¬٣) "ابن عمر" عبد الله عن أخته.
¬ (¬٤) "حفصة" أم المؤمنين ﵂.
¬ (¬٥) قوله: (إني لبّدتُ رأسي) من التلبيد، وهو أن يجعل المحرم في رأسه شيئًا من الصمغ ليجتمع الشعر، ولئلا يقع فيه القمل، كذا في "العيني" (٧/ ١١٢)، ومرَّ الحديث [برقم: ١٥٦٦] مع بيانه.
¬ (¬٦) قوله: (وقلّدتُ هديي) فيه الترجمة لأن لفظ الهدي يتناول الإبل جميعًا؛ لأنه صحّ أن النبي ﷺ أهداهما جميعًا، "ع" (٧/ ٣٠٦).
¬ (¬٧) "عبد الله" هو التِّنِّيسي.
¬ (¬٨) "الليث" هو ابن سعد المصري.
¬ (¬٩) الزهري، "قس" (٤/ ٢٤٩).
¬ (¬١٠) "عروة" ابن الزبير بن العوام.