وَعَنْ ¬ (¬١) عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٢): أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِهِ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ. [راجع ح: ١٦٩٦، أخرجه: م ١٣٢١، د ١٧٥٧، س ٢٧٧٥، ق ٣٠٩٤، تحفة: ١٦٥٨٢، ١٧٩٢٣].
١٠٨ - بَابُ إِشْعَارِ الْبُدْنِ ¬ (¬٣)
وَقَالَ عُرْوَةُ ¬ (¬٤) عَنِ الْمِسْوَرِ ¬ (¬٥): قَلَّدَ النَّبِيُّ ﷺ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ، وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ. [تحفة: ١١٢٧٠].
١٦٩٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ¬ (¬٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ¬ (¬٧)، عَنِ الْقَاسِمِ ¬ (¬٨)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ أشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا -أَوْ قَلَّدْتُهَا- ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ،
"مِمَّا يَجْتَنِبُ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "مِمَّا يَجْتَنِبُهُ". "أَخْبَرَنَا أَفْلَحُ" في نـ: "حَدَّثَنَا أَفْلَحُ". "هَدْيِ النَّبِيِّ" في نـ: "هَدْيِ رَسُولِ اللهِ".
===
¬(¬١) عطف على "عروة"، "ع" (٧/ ٥٠٦).
¬ (¬٢) "عمرة بنت عبد الرحمن" ابن سعد بن زرارة الأنصارية.
¬ (¬٣) قد سبق ما فيه، وقد ذكره عن المؤلف لزيادة [فرائد] الفوائد متنًا وإسنادًا، "قس" (٤/ ٢٥٠).
¬ (¬٤) "وقال عروة" ابن الزبير فيما سبق موصولًا [برقم: ١٦٩٤، ١٦٩٥].
¬ (¬٥) "المسور" هو ابن مخرمة.
¬ (¬٦) "عبد الله بن مسلمة" القعنبي.
¬ (¬٧) "أفلح بن حميد" الأنصاري.
¬ (¬٨) "القاسم" ابن محمد بن الصديق.