١٧١١ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ ¬ (¬٣): أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ مِنْ جَمْعٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، حَتَّى يُدْخَلَ بِهِ مَنْحَرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَعَ حُجَّاجٍ، فِيهِمُ ¬ (¬٤) الْحُرُّ وَالْمَمْلُوكُ. [راجع ح: ٩٨٢، تحفة: ٨٤٨٥].
١١٧ - بَابُ مَنْ نَحَرَ بِيَدِهِ
١٧١٢ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ¬ (¬٦)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ¬ (¬٨)، عَنْ أَنَسٍ ¬ (¬٩) -وَذَكَرَ الْحَدِيثَ- قَالَ: وَنَحَرَ
"حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ" في قتـ، ذ: "حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ". "مَنْحَرُ رَسُولِ اللهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "منحَرُ النَّبِيِّ". "بَابُ مَنْ نَحَرَ. . ." إلخ، ليسَتْ هذهِ الترجمةُ وَحَدِيثُهَا عندَ أَكثرِ الرُّواةِ، بل ثَبَتَتْ لأَبِي ذر عنِ المستملي وحدَهُ.
===
¬(¬١) " إبراهيم بن المنذر" قد مرّ الآن [برقم: ١٧٠٨].
¬ (¬٢) "أنس بن عياض" هو أبو ضمرة الليثي المدني.
¬ (¬٣) "موسى بن عقبة" و"نافع" تقدما.
¬ (¬٤) قوله: (فيهم) أي: في الْحُجَّاج "الحرّ والمملوك" مراده أنه لا يشترط بعث الهدي مع الأحرار دون العبيد، "قس" (٤/ ٢٦١)، "ع" (٧/ ٣٢٠).
¬ (¬٥) "سهل بن بكار" ابن بشر الدارمي البصري أبو بشر.
¬ (¬٦) "وهيب" هو ابن خالد بن عجلان.
¬ (¬٧) "أيوب" السختياني.
¬ (¬٨) "أبي قلابة" هو عبد الله بن زيد الجرمي.
¬ (¬٩) "أنس" هو ابن مالك الإمام المدني.