١٧١٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ¬ (¬١)، أَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٢) ثنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ¬ (¬٣)، عَنْ مُجَاهِدٍ ¬ (¬٤)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ¬ (¬٥)، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَقُمْتُ عَلَى الْبُدْنِ ¬ (¬٦)، فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا، ثُمَّ أَمَرَنِي فَقَسَمْتُ جِلَالَهَا وَجُلُودَهَا. [راجع ح: ١٧٠٧].
وَقَالَ سُفْيَانُ ¬ (¬٧): ثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ¬ (¬٨)، عَنْ مُجَاهِدٍ ¬ (¬٩)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أنْ أَقُومَ
"وَقَالَ سُفْيَانُ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ سُفْيَانُ". "ثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ" في نـ: "أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ".
===
= (٤/ ٢٦٥)، " ع" (٧/ ٣٢٤).
¬ (¬١) "محمد بن كثير" العبدي.
¬ (¬٢) الثوري، "ع" (٧/ ٣٢٥).
¬ (¬٣) "ابن أبي نجيح" عبد الله بن يسار المكي.
¬ (¬٤) هو ابن جبر، "قس" (٤/ ٢٦٥).
¬ (¬٥) الأنصاري.
¬ (¬٦) قوله: (فقمت على البدن) أي: التي أرصدها للهدي، وفي الرواية الأخرى: "أقوم على البدن" أي: عند نحرها للاحتياط بها، وكانت مائة، وعند مسلم في حديث جابر الطويل: "ثم انصرف النبي ﷺ إلى المنحر فنحر ثلاثًا وستين بدنة، ثم أعطى عليًّا فنحر ما غبر، وأشركه في هديه" الحديث، "ع" (٧/ ٣٢٥)، "قس" (٤/ ٢٦٦).
¬ (¬٧) هو الثوري، وليس بمعلق؛ لأنه معطوف على قوله: "أخبرنا"، "ع" (٧/ ٣٢٥).
¬ (¬٨) "عبد الكريم" هو ابن مالك.
¬ (¬٩) " مجاهد" هو ابن جبر المفسر.