عَلَى الْبُدْنِ، وَلَا أُعْطِيَ عَلَيْهَا شَيْئًا فِي جُزَارَتِهَا ¬ (¬١). [راجع ح: ١٧٠٧].
١٢١ - بَابٌ يُتَصَدَّقُ بِجُلُودِ الْهَدْيِ
١٧١٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٢)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ¬ (¬٤)، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ¬ (¬٥) وَعَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ: أَنَّ مُجَاهِدًا ¬ (¬٦) أَخْبَرَهُمَا: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَلِيًّا أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا، لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا، وَلَا يُعْطِيَ فِي جُزَارَتِهَا شَيْئًا. [راجع ح: ١٧٠٧].
١٢٢ - بَابٌ يُتَصَدَّقُ بِجِلَالِ ¬ (¬٧) الْبُدْنِ
===
¬(¬١) قوله: (في جزارتها) بالكسر اسم للفعل كالخياطة والحجامة، وأما بالضم فاسم للسواقط ولأطراف الرأس واليدين والرجلين؛ سميت بذلك لأن الجزّار كان يأخذها من أجرته شيئًا، كذا في "التوشيح" (٣/ ١٣٢١)، قال الكرماني (٨/ ١٩٠): لا يعطى منها في أجرته شيء؛ لأن الأجرة في معنى البيع، ولا مدخل للبيع في شيء منها، والجُزارة اسم لما يجزر كالسقاطة اسم لما يسقط من الشيء.
¬ (¬٢) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
¬ (¬٣) "يحيى" هو ابن أبي كثير اليماني.
¬ (¬٤) "ابن جريج" عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.
¬ (¬٥) "الحسن بن مسلم" ابن ينَّاق المكي.
¬ (¬٦) "عبد الكريم" و"مجاهد" تقدَّما آنفا.
¬ (¬٧) ككتاب، جمع جلّ بضم الجيم: ما يطرح على أظهر، البعير من