١٧١٩ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬١)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٢)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ¬ (¬٣)، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ¬ (¬٤)، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٥) يَقُولُ: كُنَّا لَا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلَاثِ مِنًى، فَرَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ ﷺ فقَالَ: "كُلُوا وَتَزَوَّدُوا"، فَأَكَلْنَا وَتَزَوَّدْنَا. قَال: قُلْتُ ¬ (¬٦) لِعَطَاءٍ: أَقَالَ: حَتَّى جِئْنَا الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: لَا ¬ (¬٧). [أطرافه: ٢٩٨٠، ٥٤٢٤، ٥٥٦٧، أخرجه: م ١٩٧٢، س في الكبرى ٤١٣٨، تحفة: ٢٤٥٣].
١٧٢٠ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ¬ (¬٨)، ثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ بلالٍ ¬ (¬٩)،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"ابنُ بلالٍ" ثبت في ذ.
===
¬(¬١) " مسدد" هو ابن مسرهد.
¬ (¬٢) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
¬ (¬٣) "ابن جريج" عبد الملك.
¬ (¬٤) "عطاء" هو ابن أبي رباح.
¬ (¬٥) الأنصاري.
¬ (¬٦) القائل: ابن جريج، "ع" (٧/ ٣٣٠).
¬ (¬٧) قوله: (قال: لا) أي: لم يقل جابر: حتى جئنا المدينة، ووقع في "مسلم": "نعم" بدل قوله: "لا"، ويُجمع بينهما بالحمل على أنه نسي فقال: لا، ثم تذكّر فقال: نعم، قال جماهير العلماء: يباح الأكل والإمساك بعد الثلاث، والنهي منسوخ بحديث جابر هذا وغيره، كذا في "العيني" (٧/ ٣٣١).
¬ (¬٨) "خالد بن مخلد" البجلي الكوفي.
¬ (¬٩) "سليمان بن بلال" التيمي مولاهم.