-أَحْسِبُهُ قَالَ: وَالْمَغْرِبَ-. قَالَ خَالِدٌ ¬ (¬١): لَا أَشُكُّ فِي الْعِشَاءِ، وَيَهْجَعُ هَجْعَةً ¬ (¬٢)، وَيَذْكُرُ ذَلِكَ ¬ (¬٣) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [تحفة: ٧٨٨٣].
١٤٩ - بَابُ مَنْ نَزَلَ بِذِي طُوًى ¬ (¬٤) إِذَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ
١٧٦٩ - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ¬ (¬٥)، ثَنَا حَمَّادٌ ¬ (¬٦)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٧)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (¬٨)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَقْبَلَ ¬ (¬٩) بَاتَ بِذِي طُوًى، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ دَخَلَ، وَإِذَا نَفَرَ ¬ (¬١٠). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
¬(¬١) هو ابن الحارث، "قس" (٤/ ٣٢٧).
¬ (¬٢) أي: ينام نومة، "قس" (٤/ ٣٢٧).
¬ (¬٣) قوله: (ويَذْكُر ذلك) أي: ويذكر ابن عمر التحصيب "عن النبي ﷺ"، والدليل عليه ما رواه مسلم عن نافع: أن ابن عمر كان يرى التحصيب سنة، وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة، قال: قد حصّب رسول الله ﷺ والخلفاء بعده، قاله العيني (٧/ ٣٩٣)، قال محمد في "الموطأ" (٢/ ٤٤٠): هذا -أي: التحصيب- حسن، ومن ترك النزول بالمحصب فلا شيء عليه، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
¬ (¬٤) بتثليث الطاء: موضع بقرب مكة.
¬ (¬٥) "وقال محمد بن عيسى" ابن الطباع البصري.
¬ (¬٦) "حماد" هو ابن سلمة، فيما جزم به الإسماعيلي، أو هو ابن يزيد، كما جزم به المزي.
¬ (¬٧) السختياني، "قس" (٤/ ٣٢٨).
¬ (¬٨) مولى ابن عمر.
¬ (¬٩) من المدينة إلى مكة، "قس" (٤/ ٣٢٨).
¬ (¬١٠) أي: رجع.