فِي ذِي الْحَجَّةِ، وَأَنَّ ¬ (¬١) سُرَاقَةَ ¬ (¬٢) بْنَ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ¬ (¬٣) لَقِيَ النَّبيَّ ﷺ بِالْعَقَبَةِ، وَهُوَ يَرْمِيهَا ¬ (¬٤)، فَقَالَ ¬ (¬٥): أَلَكُمْ خَاصَّةً هَذِهِ ¬ (¬٦)، يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: "لَا، بَلْ لِلأَبَدِ". [راجع: ١٥٥٧، أخرجه: د ١٧٨٩، تحفة: ٢٤٠٥].
٧ - بَابُ الاعْتِمَارِ بَعْدَ الْحَجِّ بِغَيْرِ هَدْيٍ
١٧٨٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ¬ (¬٧)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٨)، ثَنَا هِشَامٌ ¬ (¬٩)، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُوَافِينَ ¬ (¬١٠) لِهِلَالِ ذِي الْحَجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ فَلْيُهِلَّ، وَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ
"لَقِيَ النَّبِيُّ ﷺ بالْعَقَبَةِ" في نـ: "لَقِيَ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ بِالْعَقَبَةِ". "أَلَكُمْ خَاصَّةً هَذِهِ" في نـ: "أَلَكُمْ هَذِهِ خَاصَّةً" مصحح عليه.
===
¬(¬١) عطف على "أنَّ" التي قبلها، "ع" (٧/ ٤٢٠).
¬ (¬٢) بضم المهملة وخفة الراء، "ع" (٧/ ٤٢٠).
¬ (¬٣) بضم الجيم والشين بينهما ساكنة مهملة، المدلجي، "قس" (٤/ ٣٥١).
¬ (¬٤) أي: يرمي جمرة العقبة، "ع" (٧/ ٤٢٠).
¬ (¬٥) سراقة.
¬ (¬٦) أي: جعل الحج عمرة أو العمرة في أشهر الحج، "ع" (٧/ ٤٢٠).
¬ (¬٧) "محمد بن المثنى" الزمن العنزي.
¬ (¬٨) "يحيى" ابن سعيد القطان.
¬ (¬٩) "هشام" يروي عن أبيه عروة بن الزبير.
¬ (¬١٠) أي: قرب طلوعه، "قس" (٤/ ٣٥٣).