حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ. [راجع: ١٥٥٩].
١٧٩٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ¬ (¬١)، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ¬ (¬٢)، أَنَا عَمْرٌو ¬ (¬٣)، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ¬ (¬٤): أَنَّ عَبْدَ اللهِ ¬ (¬٥) مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ¬ (¬٦) حَدَّثَهُ: أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ أَسْمَاءَ تَقُولُ: كُلَّمَا مَرَرْتُ بِالْحَجُونِ ¬ (¬٧) صَلَّى اللهُ عَلَى رَسُولِهِ، لَقَدْ نَزَلْنَا مَعَهُ هَا هُنَا، وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خِفَافٌ ¬ (¬٨)، قَلِيلٌ
"حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ" في هـ: "حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ". "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ" في ذ: "حَدَّثَنَا أحْمَدُ بنُ صالحٍ"، وفي مه: "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عِيسَى". "ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ" في ذ: "عَنِ ابْنِ وَهْبٍ". "مَرَرْتُ بِالْحَجُونِ" في نـ: "مَرَّتْ بِالْحَجُونِ" مصحح عليه. "عَلَى رَسُولِهِ" في نـ: "عَلَى مُحَمَّدٍ"، وفي "قس": ولأَبِي ذر: "عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ".
===
¬(¬١) " أحمد" هو ابن عيسى التستري المصري أو هو ابن صالح الطبري.
¬ (¬٢) "ابن وهب" عبد الله المصري.
¬ (¬٣) "عمرو" هو ابن الحارث.
¬ (¬٤) "أبي الأسود" محمد بن عبد الرحمن المشهور بيتيم عروة بن الزبير.
¬ (¬٥) ابن كيسان، "قس" (٤/ ٣٦٤).
¬ (¬٦) الصديق.
¬ (¬٧) قوله: (بالحجون) بفتح المهملة وضم الجيم المخففة وفي آخره نون، وهو موضع عند المحصّب وهو جبل عند المعلى مقبرة أهل مكة على يسار الداخل إلى مكة ويمين الخارج منها، "قس" (٤/ ٣٦٤)، "ع" (٧/ ٤٣٢).
¬ (¬٨) قوله: (خفاف) بكسر الخاء جمع خفيف، ولمسلم: "خفاف الحقائب"، وهو جمع حقيبة بفتح الحاء المهملة وبالقاف والموحدة، وهي ما احتقبه الراكب خلفه من حوائجه في موضع الرديف، "عيني" (٧/ ٤٣٢)، "قس" (٤/ ٣٦٥).