عَنْ عُرْوَةَ ¬ (¬١)، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ ¬ (¬٢)، يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ: الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ". [طرفه: ٣٣١٤، أخرجه: م ١١٩٨، س ٢٨٨٨، تحفة: ١٦٦٩٩].
١٨٣٠ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ ¬ (¬٣) بْنِ غِيَاثٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (¬٤)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ¬ (¬٥)، عَنِ الأَسْوَدِ ¬ (¬٦)، عَنْ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٧) قَالَ: بَيْنَا ¬ (¬٨) نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَارٍ بِمِنًى ¬ (¬٩)، إِذْ نَزَلَتْ عَلَيهِ
"يُقْتَلْنَ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "يَقْتُلُهُنَّ". "وَالْحِدَأَةُ" في نـ: "والحِدَاءُ" مصحح عليه. "ثَنَا إبْرَاهِيمُ" في نـ: "ثَنِي إبْرَاهِيمُ". "بيْنَا" كذا في قتـ، وفي نـ: "بَيْنَمَا". "مَعَ رَسُولِ اللهِ" في نـ: "مَعَ النَّبِيِّ". "إذْ نَزَلَتْ" في نـ: "إذْ نَزَلَ".
===
¬(¬١) " عروة" هو ابن الزبير بن العوام.
¬ (¬٢) أي: موذٍ.
¬ (¬٣) "عمر بن حفص" يروى عن أبيه حفص بن غياب بن طلق الكوفي.
¬ (¬٤) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
¬ (¬٥) "إبراهيم" ابن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي أبو عمران الكوفي الفقه ثقة.
¬ (¬٦) "الأسود" ابن يزيد بن قيس النخعي مخضرم.
¬ (¬٧) "عبد الله" هو ابن مسعود.
¬ (¬٨) [اعلم أن "بينا" و"بينما" ظرفا زمان بمعنى المفاجأة، ومضافان إلى جملة، ويحتاجان إلى جواب يتم به المعنى، وجوابه هنا قوله: "إذ نزلت"، "عيني" (٧/ ٥٠٦)].
¬ (¬٩) يدل على أنه كان في الحرم، "ع" (٧/ ٥٠٦).