١٨٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ¬ (¬١)، ثَنَا هَمَّامٌ ¬ (¬٢)، ثَنَا عَطَاءٌ ¬ (¬٣)، ثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ¬ (¬٥) عَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهَا أَثَرُ صُفْرَةٍ أَوْ نَحْوُهُ، وَكَانَ عُمَرُ ¬ (¬٦) يَقُولُ لِي: تُحِبُّ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ ¬ (¬٧) الْوَحْيُ أَنْ تَرَاهُ؟ فَنَزَلَ عَليْهِ ثُمَّ سُرِّيَ ¬ (¬٨) عَنْهُ، فَقَالَ: "اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ ¬ (¬٩) ". [راجع: ١٥٣٦].
١٨٤٨ - وَعَضَّ رَجُلٌ يَدَ رَجُلٍ -يَعْنِي فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ ¬ (¬١٠) - فَأَبْطَلَهُ
"صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى" في ذ: "صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ". "مَعَ النَّبِيِّ" كذا في عسـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "مَعَ رَسُولِ اللهِ". "وَعَلَيْهَا أَثَرُ صُفْرَةٍ" في نـ: "وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ".
===
¬(¬١) " أبو الوليد" هشام بن عبد الملك الطيالسي.
¬ (¬٢) "همام" هو ابن يحيى بن دينار العوذي الأزدي البصري.
¬ (¬٣) "عطاء" هو ابن أبي رباح المكي.
¬ (¬٤) "صفوان بن يعلى" يروي "عن أبيه" يعلى بن أمية.
¬ (¬٥) لم يسمّ، "قس" (٤/ ٤٤٤).
¬ (¬٦) ابن الخطاب.
¬ (¬٧) أي: النَّبي ﷺ.
¬ (¬٨) أي: كشف، "ع" (٧/ ٥٤٢).
¬ (¬٩) مر بيانه (برقم: ١٥٥٨).
¬ (¬١٠) قوله: (فانتزع ثنيته) هي واحدة الثنايا. قوله: "فأبطله"، أي: جعله هدرًا لا دية فيه؛ لأنه جذبها دفعًا للصائل. فإن قلت: الترجمة في القميص والمذكور في الحديث الجبة؟ قلت: حكمهما واحد، وكيف لا والجبة قميص مع شيء آخر، "ك" (٩/ ٥١)، "قس" (٤/ ٤٤٥).