"الْمَدِينَةُ حَرَمٌ ¬ (¬١)، مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا ¬ (¬٢)، لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا، وَلَا يُحْدَثُ فِيهَا ¬ (¬٣) حَدَثٌ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ". [طرفه: ٧٣٠٦، أخرجه: م ١٣٦٦، تحفة: ٩٣٢].
١٨٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ¬ (¬٤)، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ¬ (¬٦)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ، وَأَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ: "يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي ¬ (¬٧) ". قَالُوا: لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللهِ. فَأَمَرَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ، فَنُبِشَتْ، ثُمَّ بِالْخَرِبِ ¬ (¬٨) فَسُوِّيَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ ¬ (¬٩). [راجع: ٢٣٤، أخرجه: م ٥٢٤، د ٤٥٣، س ٧٠٢، ق ٧٤٢، تحفة: ١٦٩١].
"وَأَمَرَ" في قتـ، ذ: "فَأَمَرَ" وفي نـ: "وَأَمَرَهُ". "قَالُوا: لَا نَطْلُبُ" كذا في قتـ، وفي نـ: "فقَالُوا: لَا نَطْلُبُ".
===
¬(¬١) سيجيء بيانه.
¬ (¬٢) هكذا جاء من غير بيان، وسيجيء بيانه في هذا الباب، كذا في "العيني" (٧/ ٥٦٧).
¬ (¬٣) قوله: (لا يُحْدَث فيها. . .) إلخ، مبنيًّا للمفعول، أي: لا يُعمَل فيها [عمل] مخالف للكتاب والسنة، "قس" (٤/ ٤٦٦)، "ع" (٧/ ٥٦٨).
¬ (¬٤) "أبو معمر" هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المِنْقَري المقعَد.
¬ (¬٥) "عبد الوارث" ابن سعيد العنبري البصري.
¬ (¬٦) "أبي التياح" هو يزيد بن حميد الضبعي.
¬ (¬٧) أي: بايعوني بالثمن.
¬ (¬٨) ككتف، جمع خربة، "قس" (٤/ ٤٦٧).
¬ (¬٩) أي: في جهتها، "قس" (٤/ ٤٦٧).