١٨٧٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ¬ (¬١)، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٢)، ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٣)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬٤) عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابُ اللهِ، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "الْمَدِينَةُ ¬ (¬٦) حَرَمٌ، مَا بَيْنَ عَائِرٍ ¬ (¬٧) إِلَى كَذَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ ¬ (¬٨) وَلَا عَدْلٌ ¬ (¬٩) ". وَقَالَ: "ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ ¬ (¬١٠)، فَمَنْ
===
¬(¬١) " محمد بن بشار" هو الملقب ببندار.
¬ (¬٢) "عبد الرحمن" ابن مهدي العنبري.
¬ (¬٣) الثوري.
¬ (¬٤) "الأعمش" سليمان بن مهران.
¬ (¬٥) "إبراهيم التيمي" هو ابن يزيد بن شريك، يروي "عن أبيه" يزيد، "قس" (٤/ ٤٦٩) و"تقريب" (رقم: ٢٦٩).
¬ (¬٦) هذا بيان ما في الصحيفة.
¬ (¬٧) قوله: (ما بين عائر) بالعين المهملة والألف والهمزة والراء، وهو جبل بالمدينة، ويروى: "ما بين عير" بدون الألف، قال عياض: أكثر رواة البخاري ذكروا "عير"، قاله العيني (٧/ ٥٧٤). قوله: "إلى كذا" وفي "مسلم" (ح: ١٣٧): "إلى ثور" وهو أيضًا جبل بالمدينة كما حققه في "القاموس" (ص: ٣٣٧). [وانظر "فتح الباري" (٤/ ٨٣)].
¬ (¬٨) أي: نافلة.
¬ (¬٩) أي: فريضة.
¬ (¬١٠) قوله: (ذمة المسلمين واحدة) أي: أمانهم صحيح سواء صدر من واحد أو أكثر، شريف أو وضيع، فإذا أَمَّن الكافرَ واحدٌ منهم بشروطه المعروفة في الفقه لم يكن لأحد نقضُه، "قس" (٤/ ٤٦٩).