"انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ الشَّمْسُ، قَالَ: "انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي"، فَنَزَلَ، فَجَدَحَ لَهُ، فَشَرِبَ، ثُمَّ رَمَى بِيَدِهِ هَا هُنَا، ثُمَّ قَالَ: "إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا ¬ (¬١) فَقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ".
تَابَعَهُ جَرِيرٌ ¬ (¬٢) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ¬ (¬٣)، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ. [أطرافه: ١٩٥٥، ١٩٥٦، ١٩٥٨، ٥٢٩٧، أخرجه: م ١١٠١، د ٢٣٥٢، س في الكبرى ٣٣١١، تحفة: ٥١٦٣].
١٩٤٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٤)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٥)، عَنْ هِشَامٍ ¬ (¬٦)، ثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَسْرُدُ ¬ (¬٧) الصَّوْمَ. [طرفه: ١٩٤٣، تحفة: ١٧٣١٩].
===
= وهذا ظنّ منه أن الفطر لا يحلّ إِلَّا بعد ذلك لما رأى من ضوء الشمس ساطعًا وإن كان جرمها غائبًا، ويؤيده قوله: "إن عليك نهارًا"، ذكره العيني (٨/ ١٣١)، وسيجيء (في رقم: ١٩٥٥، ١٩٥٦).
¬ (¬١) أي: من جهة المشرق.
¬ (¬٢) "جرير" مرّ الآن.
¬ (¬٣) الأسدي الكوفي، "قس" (٤/ ٥٧٣).
¬ (¬٤) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
¬ (¬٥) "يحيى" ابن سعيد القطان.
¬ (¬٦) "هشام" يروي عن أبيه عروة بن الزُّبَير.
¬ (¬٧) من باب نصر ينصر. أي: أتابعه، يعني: آتي به متواليًا. ومطابقته للترجمة من حيث إن سرد الصوم يتناول الصوم في السفر أيضًا، كما هو الأصل في الحضر، "ع" (٨/ ١٣٣ - ١٤٤).