١٩٤٠ - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬١) قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضُّعْفِ. وَزَادَ شَبَابَةُ ¬ (¬٢): ثَنَا شُعْبَةُ: عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ. [تحفة: ٤٤٨].
٣٣ - بَابُ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ وَالإِفْطَارِ ¬ (¬٣)
١٩٤١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٤)، ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ¬ (¬٦) قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ في سَفَرٍ، فَقَالَ لِرَجُلٍ: "انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي ¬ (¬٧) "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ الشَّمْسُ، قَالَ:
"سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ" كذا في ذ، وفي قتـ: "سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يَسْأَلُ أَنَسًا". "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ" في عسـ: "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ".
===
¬(¬١) ابن الحجاج.
¬ (¬٢) ابن سوار الفزاري، "قس" (٤/ ٥٧١).
¬ (¬٣) هل هما مباحان، أو المكلّف مخيَّر فيه، "ع" (٨/ ١٣٠).
¬ (¬٤) المديني.
¬ (¬٥) هو ابن عيينة، "ع" (٨/ ١٣٠).
¬ (¬٦) عبد الله، "قس" (٤/ ٥٧٢).
¬ (¬٧) قوله: (فاجدح لي) أمرٌ مِنْ جدحت السويق أي: لُتْتَه، والجدح أن يحرّك السويق بالماء فيخوض حتى يستوي، وكذلك اللبن ونحوه، والمجدح بكسر الميم: عود مجدح الرأس تساط به الأشربة، وربما يكون له ثلاث شعب، قوله: "الشمس" بالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف أي: هذه الشمس، يعني ما غربت الآن، ويجوز فيه النصب على معنى: انظر الشمس،