وَوَجْهُهُ مُمْتَلِئٌ طِينًا ¬ (¬١) وَمَاءً. [راجع: ٦٦٩].
٢٠١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ¬ (¬٢)، ثَنِي يَحْيَى ¬ (¬٣)، عَنْ هِشَامٍ ¬ (¬٤)، أَخْبَرَنِى أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "الْتَمِسُوا". [راجع: ٢٠١٧، تحفة: ١٧٣٢٢].
٢٠٢٠ - ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ¬ (¬٥)، أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ ¬ (¬٦)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجَاوِرُ ¬ (¬٨) فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَيَقُولُ: "تَحَرَّوْا ¬ (¬٩) لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ". [طرفاه: ٢٠١٧، أخرجه: ت ٧٩٢، تحفة: ١٧٠٦١].
"ثَنِي يَحْيَى" في نـ: "ثَنَا يَحْيَى". "ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ" في عسـ، ذ: "وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ"، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "عَنْ أَبِيهِ" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي".
===
¬(¬١) نصب على التمييز، "ع" (٨/ ٢٥٨).
¬ (¬٢) "محمد بن المثنَّى" العَنَزِي الزَّمِن.
¬ (¬٣) "يحيى" ابن سعيد القطان.
¬ (¬٤) "هشام" يروي عن أبيه عروة بن الزبير بن العوّام القرشي.
¬ (¬٥) "محمد" هو ابن سلَّام البيكندي كما جزم به أبو نعيم في "المستخرج" أو هو ابن المثنَّى.
¬ (¬٦) "عبدة" هو ابن سليمان الكوفي.
¬ (¬٧) "هشام بن عروة" تقدم آنفًا.
¬ (¬٨) أي: يعتكف.
¬ (¬٩) التحري: القصد والاجتهاد في الطلب.