أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا ¬ (¬١) إِلَيْهَا﴾ [الجمعة: ١١]
٢٠٥٨ - حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ¬ (¬٢)، ثَنَا زَائِدَةُ ¬ (¬٣)، عَنْ حُصَيْنٍ ¬ (¬٤)، عَنْ سَالِمِ ¬ (¬٥)، حَدَّثَنِي جَابِرٌ ¬ (¬٦) قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَقْبَلَتْ مِنَ الشَّامِ عِيرٌ ¬ (¬٧)، تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا، حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَّا اثْنَيْ عَشَرَ ¬ (¬٨) رَجُلًا، فَنَزَلَتْ: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا﴾ [الجمعة: ١١]. [راجع: ٩٣٦].
٧ - بَابُ مَنْ لَمْ يُبَالِ مِنْ حَيْثُ كسَبَ الْمَالَ ¬ (¬٩)
٢٠٥٩ - حَدَّثَنَا آدَمُ ¬ (¬١٠)، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ¬ (¬١١)، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ
"إذْ أَقْبَلَتْ" في نـ: "إذْا أَقْبَلَتْ". "اثْنَيْ عَشَرَ" في نـ: "اثْنَا عَشَرَ".
===
¬(¬١) تفرقوا، "ك" (٩/ ١٩٠).
¬ (¬٢) "طلق بن غنّام" ابن معاوية النخعي الكوفي.
¬ (¬٣) "زائدة" ابن قدامة أبو الصلت الكوفي.
¬ (¬٤) "حصين" ابن عبد الرحمن السلمي الكوفي.
¬ (¬٥) "سالم" هو ابن أبي الجعد واسمه رافع الأشجعي الكوفي.
¬ (¬٦) ابن عبد الله.
¬ (¬٧) بالكسر: القافلة، أو الإبل تحمل الميرة، "قاموس" (ص: ٤١٦).
¬ (¬٨) بالرفع والنصب؛ لأنه استثناء من ضمير "بقي" العائد إلى المصلي، فإذا كان كذلك يجوز الرفع والنصب، "قس" (٥/ ٢٢).
¬ (¬٩) إشارة إلى ذمّ ترك التحرّي في المكاسب، "ف" (٤/ ٢٩٦).
¬ (¬١٠) "آدم" ابن أبي إياس العسقلاني.
¬ (¬١١) "ابن أبي ذئب" محمد بن عبد الرحمن.