"إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ ¬ (¬١) فَلَا بَأْسَ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئًا ¬ (¬٢) فَلَا يَصْلُحُ". [الحديث: ٢٠٦٠، أطرافه: ٢١٨٠، ٢٤٩٧، ٣٩٣٩، تحفة: ٣٦٧٥]، [الحديث: ٢٠٦١، أطرافه: ٢١٨١، ٢٤٩٨، ٣٩٤٠، أخرجه: م ١٥٨٩، س ٤٥٧٥، تحفة: ٣٦٧٥، ١٧٨٨].
٩ - بَابُ الْخُرُوجِ فِي التِّجَارَةِ ¬ (¬٣)
وَقَوْلِ الله تَعَالَى ¬ (¬٤): ﴿فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ [الجمعة: ١٠].
٢٠٦٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ¬ (¬٥)، أَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ¬ (¬٦)، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ¬ (¬٧)،
"نَسِيئًا" كذا في سـ، حـ، ذ، وفي هـ: "نَسَاءً". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ"، وزاد في نـ: "ابنُ سَلامٍ".
===
¬(¬١) يعني متقابضين في المجلس، "ع" (٨/ ٣١٤).
¬ (¬٢) قوله: (نسيئًا) بفتح النون وكسر السين وسكون التحتية بعدها همزة، وللكشميهني: "نساءً" بفتح النون وبالمدِّ، كلاهما بمعنى التأخّر، "ع" (٨/ ٣١٤).
¬ (¬٣) أي: لأجل التجارة، "ع" (٨/ ٣١٥).
¬ (¬٤) قوله: (وقول الله) بالجرّ عطف على "الخروج" تقديره: وفي بيان المراد في قول الله، وهو إباحة الانتشار في الأرض والابتغاء من فضل الله، وهو الرزق، والأمر فيه للإباحة كما في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾ [المائدة: ٢]، "عمدة القاري" (٨/ ٣١٥).
¬ (¬٥) "محمد" ابن سلَّام البيكندي.
¬ (¬٦) "مخلد بن يزيد" الحرّاني.
¬ (¬٧) "ابن جريج" عبد الملك، تقدم.