عَنْ هِشَامٍ ¬ (¬١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ. [راجع: ٩٠٣، أخرجه: س في الكبرى ١٦٨٢، تحفة: ١٦٣٩٢، ١٧٢٥٨].
٢٠٧٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ¬ (¬٢)، أَنَا عِيسَى بنُ يُونُسَ ¬ (¬٣)، عَنْ ثَوْرٍ ¬ (¬٤)، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ¬ (¬٥)، عَنِ الْمِقْدَامِ ¬ (¬٦)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا ¬ (¬٧) ¬ (¬٨) مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ،
"ابنُ يُونُسَ" سقط في نـ. "عَنْ النَّبِيِّ" كذا في عسـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "عَنْ رَسُولِ اللَّهِ". "مِنْ عَمَلِ يَدِهِ" في نـ: "مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ".
===
¬(¬١) " هشام" يروي "عن أبيه" عروة المذكور.
¬ (¬٢) "إبراهيم بن موسى" ابن يزيد التميمي الفرّاء الرازي.
¬ (¬٣) "عيسى بن يونس" الهمداني.
¬ (¬٤) "ثور" ابن يزيد الكلاعي الحمصي.
¬ (¬٥) "خالد بن معدان" الكلاعي، وكان يُسَبِّحُ في اليوم أربعين ألف تسبيحة.
¬ (¬٦) "المقدام" ابن معد يكرب الكندي.
¬ (¬٧) وللإسماعيلي: "خير"، بالرفع أي: هو خير، "ف" (٤/ ٣٠٦).
¬ (¬٨) قوله: (خيرًا) وذلك لأنّ فيه إيصالَ النفع إلى الكاسب وإلى غيره، والسلامةَ عن البطالة (¬١) المؤدّية إلى الفضول، وكسرَ النفس والتعفُّفَ عن ذلّ السؤال، "ك" (٩/ ١٩٨)، "ع" (٨/ ٣٣١).