ثَنَا هُشَيْمٌ ¬ (¬١)، أَنَا الْعَوَّامُ ¬ (¬٢)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٣)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ¬ (¬٤): أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً ¬ (¬٥)، وَهُوَ فِي السُّوقِ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطَيَ بِهَا ¬ (¬٦) مَا لَمْ يُعْطَ، لِيُوقِعَ فِيهَا ¬ (¬٧) رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَنَزَلَتْ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ الآية. [آل عمران: ٧٧]. [طرفاه: ٢٦٧٥، ٤٥٥١، تحفة: ٥١٥١].
٢٨ - بَابُ مَا قِيلَ فِي الصَّوَّاغِ ¬ (¬٨)
"الآيَة" ثبت في ذ.
===
¬(¬١) " هُشَيم" بضم الهاء، هو ابن بُشير بضم الموحدة، الواسطي، "ع" (٨/ ٣٥٦).
¬ (¬٢) "العوّام" هو ابن حوشب الشيباني الواسطي.
¬ (¬٣) "إبراهيم بن عبد الرحمن" السكسكي الكوفي.
¬ (¬٤) "عبد الله بن أبي أوفى" الأسلمي.
¬ (¬٥) قوله: (أقام سلعة) أي: روَّج، يقال: قامت السوق، أي: راجت ونفقت، قوله: "بِاللهِ" صلة لـ "حلف (¬١) "، أو هو قسم و"لقد" جوابه، "ك" (٩/ ٢٠٩)، "ع" (٨/ ٣٥٦).
¬ (¬٦) قوله: (لقد أعطي بها) أي: بدل سلعته، أي: حلف بأن أُعطي كذا وكذا وما أخذتُ، ويكذب فيه ترويجًا لسلعته، "ع" (٨/ ٣٥٦).
¬ (¬٧) أي: في سلعته، "ع" (٨/ ٣٥٦).
¬ (¬٨) قوله: (في الصَّوَّاغ) بفتح الصاد على وزن فَعّال بالتشديد، هو الذي يعمل الصياغة، وبضم الصاد جمع صائغ، والمراد بهذه الترجمة والتي بعدها من أصحاب الصنائع التنبيهُ على أن ذلك كان في زمنه ﷺ، وأقرَّه مع العلم