وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ أَعْطَانِي شَارِفًا مِنَ الْخُمْسِ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بفَاطِمَةَ ¬ (¬١) بِنْتِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ ¬ (¬٢) أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي، فَنَأْتِي بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ، وَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي. [أطرافه: ٢٣٧٥، ٣٠٩١، ٤٠٠٣، ٥٧٩٣، أخرجه: م ١٩٧٩، د ٢٩٨٦، تحفة: ١٠٠٦٩].
٢٠٩٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ¬ (¬٣)، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٤)، عَنْ خَالِدٍ ¬ (¬٥)، عَنْ عِكْرِمَةَ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَا لأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، لَا يُخْتَلَى ¬ (¬٧) خَلَاهَا ¬ (¬٨)، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا،
"وَأَسْتَعِينَ بِهِ" في نـ: "فَأَسْتَعِينَ بِهِ". "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ". "أُحِلَّتْ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَلَّتْ".
===
¬(¬١) أي: أدخل بها.
¬ (¬٢) قوله: "من بني قينقاع" بفتح القافين وسكون التحتية وضمّ النون وكسرها وفتحها، ويُصرف على إرادة الحيّ، ويُمنع على إرادة القبيلة، "ع" (٨/ ٣٥٨ - ٣٥٩).
¬ (¬٣) "إسحاق" ابن شاهين الواسطي.
¬ (¬٤) "خالد بن عبد الله" هو الطحّان.
¬ (¬٥) "خالد" هو الحذّاء.
¬ (¬٦) "عكرمة" مولى ابن عباس.
¬ (¬٧) أي: لا يُقطَع.
¬ (¬٨) بفتح الخاء: الرطب من الحشيش، "ك" (٩/ ٢٠٩).