ثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (¬١)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٢)، عَنِ الأَسْوَدِ ¬ (¬٣)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ ¬ (¬٤)، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ ¬ (¬٥). [راجع: ٢٠٦٨].
٣٤ - بَابُ شِرَاءِ الدَّوَابِّ وَالْحَمِيرِ
وَإِذَا اشْتَرَى دَابَّةً ¬ (¬٦) أَوْ جَمَلًا وَهُوَ ¬ (¬٧) عَلَيْهِ، هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ قَبضًا ¬ (¬٨) قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ؟ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ¬ (¬٩): قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعُمَرَ: "بِعْنِيهِ"، يَعْنِي جَمَلًا صَعْبًا ¬ (¬١٠).
"وَالْحَمِيرِ" في نـ: "وَالْحُمُرِ".
===
¬(¬١) " الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
¬ (¬٢) "إبراهيم" ابن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي.
¬ (¬٣) "الأسود" ابن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن، مخضرم ثقة.
¬ (¬٤) بعته بنُسْأَة -بالضم- ونسيئة: بأَخَرَة، "قاموس" (ص: ٦٣).
¬ (¬٥) قوله: (ورهنه درعه) هو درع الحرب. ومرّ بيان الحديث (برقم: ٢٠٦٨).
¬ (¬٦) قوله: (وإذا اشترى دابّة) هذا أيضًا من جملة الترجمة. قوله: "أو جملًا" لا طائل تحته، اللهم إلا أن يقال: إنما ذكر الجمل على الخصوص، لكونه مذكورًا في حديث الباب؛ لأن الشراء وقع عليه فيه، "ع" (٨/ ٣٦٧).
¬ (¬٧) أي: البائع، "ع" (٨/ ٣٦٧).
¬ (¬٨) فيه خلاف يأتي بيانه إن شاء الله تعالى.
¬ (¬٩) فيما وصله في "كتاب الهبة" (ح: ٢٦١٠)، "قس" (٥/ ٦٦).
¬ (¬١٠) أي: نفورًا، وسيأتي في "كتاب الهبة" إن شاء الله تعالى، "ع" (٨/ ٣٩١)، وأيضًا في (ح: ٢١١٥).