٢١٩٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ¬ (¬١) قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا ¬ (¬٢) وَسَأَلَهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الرَّبِيعِ ¬ (¬٣): أَحَدَّثَكَ دَاوُدُ ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا ¬ (¬٦) فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ¬ (¬٧) أَوْ دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. [طرفه: ٢٣٨٢، أخرجه: م ١٥٤١، د ٣٣٦٤، ت ١٣٠١، س ٤٥٤١، تحفة: ١٤٩٤٣].
"رَخَّصَ" في صـ، هـ، ذ: "أَرْخَصَ".
===
"عمدة القاري" (٨/ ٤٨٨) (¬١).
¬ (¬١) "عبد الله بن عبد الوهاب" أبو محمد الحجبي.
¬ (¬٢) "مالكًا" هو ابن أنس الإمام المدني.
¬ (¬٣) "عبيد الله بن الربيع" وكان الرَّبيع حاجب المنصور.
¬ (¬٤) "داود" ابن الحصين.
¬ (¬٥) "أبي سفيان" مولى ابن أبي أحمد.
¬ (¬٦) أي: بيع ثمر العرايا؛ لأن العرايا هي النخلة، "ع" (٨/ ٤٩١).
¬ (¬٧) قوله: (خمسة أوسق) هو جمع وسق كفَلْسِ وأَفْلُسٍ، وفتح الواو أشهر من كسرها، وهو ستون صاعًا، والأصل في الوسق الحمل، وكلّ شيء وَسَقْتَه فقد حَمَلْتَه، "مجمع" (٥/ ٦٠)، "ع" (٨/ ٤٩١).
ومطابقة الحديث للترجمة من حيث إن الحديث السابق فيه ذكر العرايا، وهذا الحديث في العرايا، فهو مطابق له من هذه الحيثية، والمطابق للمطابق مطابق لذلك المطابق، "ع" (٨/ ٤٩٠).