تَفْعَلُونَ ذَلِكَ ¬ (¬١)؟ لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ ¬ (¬٢) كتَبَ اللهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلَّا وَهِيَ خَارِجَةٌ". [أطرافه: ٢٥٤٢، ٤١٣٨، ٥٢١٠، ٦٦٠٣، ٧٤٠٩، أخرجه: م ١٤٣٨، د ٢١٧٢، س في الكبرى ٥٠٤٤، تحفة: ٤١١١].
١١٠ - بَابُ بَيْعِ الْمُدَبَّرِ ¬ (¬٣)
٢٢٣٠ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ¬ (¬٤)، ثَنَا وَكِيعٌ ¬ (¬٥)، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ¬ (¬٦)، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ¬ (¬٧)،
"لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ" في نـ: "لَا تَفْعَلُوا ذَلِكَ". "إلَّا وَهِيَ خَارِجَةٌ" في نـ: "إلَّا هِيَ خَارِجَةٌ".
===
¬(¬١) قوله: (أَوَ إنكم تفعلون ذلك) على التعجُّب منه. قوله: "لا عليكم أن لا تفعلوا" أي: ليس عدم الفعل واجبًا عليكم، وأما من لم يجوِّزِ العزل فقال: "لا" نفيٌ لما سألوه، و"عليكم أن لا تفعلوا" كلام مستأنف مؤكِّد له، قال النووي: معناه: ما عليكم ضرر في ترك العزل؛ لأن كل نفس قدّر الله تعالى خلقها لا بدّ أن يخلقها سواء عزلتم أم لا، "ك" (١٠/ ٧٩).
¬ (¬٢) وهي كل ذات روح، ويقال: النسمة النفس والإنسان، "ع" (٨/ ٥٥٩).
¬ (¬٣) وهو الذي علق عتقه بموت سيده، "ك" (١٠/ ٧٩). [قال الحافظ (٤/ ٤٢١): وأعاد المصنف هذه الترجمة في "كتاب العتق" [باب: ٩] وضرب عليها في نسخة الصغاني، وصارت أحاديثها داخلة في بيع الرقيق].
¬ (¬٤) "ابن نمير" محمد بن عبد الله.
¬ (¬٥) "وكيع" ابن الجراح الرؤاسي.
¬ (¬٦) "إسماعيل" ابن أبي خالد.
¬ (¬٧) "سلمة بن كهيل" الحضرمي.