عَنْ عَطَاءٍ ¬ (¬١)، عَنْ جَابِرٍ ¬ (¬٢) قَالَ: بَاعَ النَّبِيُّ ﷺ الْمُدَبَّرَ ¬ (¬٣). [راجع: ٢١٤١، أخرجه: د ٣٩٥٥، س ٤٦٥٤، ق ٢٥١٢، تحفة: ٢٤١٦].
٢٢٣١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ¬ (¬٤)، ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٥)، عَنْ عَمْرٍو ¬ (¬٦)، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبدِ اللهِ يَقُولُ: بَاعَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ. [أخرجه: م ٩٩٧، ت ١٢١٩، ق ٢٥١٣، تحفة: ٢٥٢٦].
٢٢٣٢ و ٢٢٣٣ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ ¬ (¬٧)، ثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ ¬ (¬٨) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ¬ (¬٩). أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ ¬ (¬١٠) أَخْبَرَهُ:
"حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ". "حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ" في نـ: "حَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ".
===
¬(¬١) " عطاء" هو ابن أبي رباح.
¬ (¬٢) "جابر" ابن عبد الله الأنصاري.
¬ (¬٣) قوله: (باع النبي ﷺ المدبَّرَ) فيه دليل على جواز بيع المدبَّر، وإليه ذهب الشافعي، وذهب أبو حنيفة ومالك إلى أنه لا يجوز، وأوّلوا الحديث بأن المراد فيه المدبّر المقيّد بأن قال: إن متُّ من مرضي هذا أو شهري هذا فأنت حُرّ، وهذا المدبّر لا يعتق بخلاف المطلق بدليل الأحاديث الأُخَر، كذا في "اللمعات". [انظر: "الكوكب الدري" (٢/ ٢٨٣)].
¬ (¬٤) ابن سعيد، "قس" (٥/ ٢١٦).
¬ (¬٥) ابن عيينة.
¬ (¬٦) ابن دينار المكي، "قس" (٥/ ٢١٦).
¬ (¬٧) "يعقوب" ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
¬ (¬٨) "صالح" هو ابن كيسان.
¬ (¬٩) الزهري.
¬ (¬١٠) ابن عبد الله بن عتبة، "قس" (٥/ ٢١٦).