ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬١)، ثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحِ وَقَالَ: "فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ". [راجع: ٢٢٣٩].
٢٢٥٤ و ٢٢٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ¬ (¬٢)، أَنَا عَبدُ اللَّهِ ¬ (¬٣)، أَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٤)، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيبَانِيِّ ¬ (¬٥)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَبُو بُرْدَةَ ¬ (¬٦) وَعَبدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ ¬ (¬٧) إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ¬ (¬٨) وَعَبدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ¬ (¬٩) فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ السَّلَفِ، فَقَالَا: كُنَّا نُصِيبُ الْمَغَانِمَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فكَانَ يَأْتِينَا أَنْبَاطٌ ¬ (¬١٠) مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ فَنُسْلِفُهُمْ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّيتِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى. قَالَ: قُلْتُ:
"مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ" كذا في ذ، وفي نـ: "مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ"مصحح عليه. "وَالزَّيتِ" في نـ: "وَالزَّبِيبِ".
===
¬(¬١) ابن عيينة.
¬ (¬٢) أي: المروزي، "قس" (٥/ ٢٣٨).
¬ (¬٣) ابن المبارك المروزي، "قس" (٥/ ٢٣٨).
¬ (¬٤) الثوري، "ع" (٨/ ٥٩٠).
¬ (¬٥) "سليمان" ابن أبي سليمان الشيباني أبو إسحاق الكوفي.
¬ (¬٦) "أبو بردة" هو عامر بن موسى الأشعري.
¬ (¬٧) "عبد الله بن شداد" ابن الهاد الليثي أبو الوليد المدني.
¬ (¬٨) "عبد الرحمن بن أبزى" الخزاعي مولاهم.
¬ (¬٩) "عبد الله بن أبي أوفى" علقمة بن خالد بن الحارث الأسلمي، صحابي شهد الحديبية.
¬ (¬١٠) هم الزارعون، "ك" (١٠/ ٩١).