إِلَى قَهْرَمَانِهِ ¬ (¬١) وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهُ: أَنْ يُزَكِّيَ ¬ (¬٢) عَنْ أَهْلِهِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ.
٢٣٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ¬ (¬٣)، ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٤)، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيلٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (¬٦) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ سِنٌّ ¬ (¬٧) مِنَ الإِبِلِ، فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ: "أَعْطُوهُ"، فَطَلَبُوا سِنَّهُ، فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ إِلَّا سِنًّا فَوْقَهَا، فَقَالَ: "أَعْطُوهُ"، فَقَالَ: أَوْفَيْتَنِي ¬ (¬٨) أَوْفَى اللَّهُ بِكَ ¬ (¬٩)، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً". [أطرافه: ٢٣٠٦، ٢٣٩٠، ٢٣٩٢، ٢٣٩٣، ٢٤٠١، ٢٦٠٦، ٢٦٠٩، أخرجه: م ١٦٠١، ت ١٣١٧، س ٤٦١٨، ق ٢٤٢٣، تحفة: ١٤٩٦٣].
===
وفي بعضها بلا واو، و"القَهْرَمان" بفتح القاف وسكون الهاء وفتح الراء وتخفيف الميم، وهو خادمُ الشخص القائمُ بقضاء حوائجه، وهو لغة فارسية، قوله: "وهو غائب عنه" أي: والحال أن قَهْرَمَانه غائب عن عبد الله، قوله: "أن يزكِّي" أراد به أن يزكِّي زكاة الفطر "عن أهله الصغير والكبير"، انتهى كلام العيني.
¬ (¬١) لم يعرف اسمه، "قس" (٥/ ٣١٢).
¬ (¬٢) أي: زكاة الفطر، "قس" (٥/ ٣١٢).
¬ (¬٣) الفضل بن دُكَين، "ع" (٨/ ٦٧٨).
¬ (¬٤) الثوري، "ع" (٨/ ٦٧٨).
¬ (¬٥) "سلمة بن كُهَيل" الحضرمي أبو يحيى الكوفي.
¬ (¬٦) ابن عبد الرحمن، "ع" (٨/ ٦٧٨).
¬ (¬٧) قوله: (سِنٌّ) بكسر السين المهملة وتشديد النون، أي ذات سن، وهو أحد أسنان الإبل، وأسنانها معروفة في كتب اللغة إلى عشر سنين، وحكاه أبو داود في "سننه" أي: في "كتاب الزكاة"، "ع" (٨/ ٦٧٩).
¬ (¬٨) يقال: أوفاه حقه إذا أعطاه وافيًا، "ع" (٨/ ٦٧٩).
¬ (¬٩) زاد الباء للتأكيد.