ابْنُ سِيرِينَ ¬ (¬١) وَأَبُو صَالِحٍ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ ¬ (¬٣) ". وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ". [طرفه: ٣٣٢٤، أخرجه: م ١٥٥٧، تحفة: ١٥٤٢٨، ١٣٤١٤].
٢٣٢٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٥)، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ¬ (¬٦)، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ¬ (¬٧) أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ¬ (¬٨) حَدَّثَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ
===
¬(¬١) " ابن سيرين" هو محمد، مما تتبعه الحافظ ابن حجر فلم يجده موصولًا.
¬ (¬٢) "وأبو صالح" ذكوان الزيات، مما وصله أبو الشيخ الأصبهاني في "كتاب الترغيب".
¬ (¬٣) قوله: (إلا كلب غنم أو حرث أو صيد) قال العيني (٩/ ١٠): فإن قلت: هل يجوز اتخاذه لغير الوجوه الثلاثة؟ قلت: قال ابن عبد البر ما حاصله: إن هذه الوجوه الثلاثة ثبتت بالسنة، وما عداها فداخل في باب الحظر، وقيل: الأصحّ عند الشافعية إباحة اتخاذه لحراسة الدرب إلحاقًا للمنصوص بما في معناه، انتهى.
¬ (¬٤) هو سلمان الأشجعي، مِما وصله أبو الشيخ، "قس" (٥/ ٣٤١).
¬ (¬٥) "عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسي.
¬ (¬٦) "مالك" الإمام المدني.
¬ (¬٧) "يزيد بن خُصَيفة" مصغّر، نسبه لجده واسم أبيه عبد الله الكندي المدني.
¬ (¬٨) "السائب بن يزيد" الكندي، صحابي صغير حجّ به في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين، وولَّاه عمر سوقَ المدينة، وهو آخر من مات من الصحابة.