٧ - بَابٌ
٢٣٢٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ¬ (¬١)، أَنَا عَبْدُ اللهِ ¬ (¬٢)، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬٣)، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيِّ، سَمِعَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ¬ (¬٤) قَالَ: كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مُزْدَرَعًا ¬ (¬٥)، كُنَّا نُكْرِي ¬ (¬٦) الأرْضَ بِالنَّاحِيَةِ مِنْهَا مُسَمًّى لِسَيِّدِ الأَرْضِ ¬ (¬٧)، قَالَ: فَمِمَّا يُصَابُ ذَلِكَ ¬ (¬٨) وَتَسْلَمُ الأَرْضُ،
"ابنُ مُقَاتِلٍ" ثبت في قتـ، ذ. "فَمِمَّا يُصَابُ" في هـ، ذ: "فَمَهْمَا يُصَابُ".
===
¬(¬١) المروزي.
¬ (¬٢) ابن المبارك، "ع" (٩/ ١٦).
¬ (¬٣) الأنصاري، "قس" (٥/ ٣٤٧).
¬ (¬٤) الأنصاري، "قس" (٥/ ٣٤٧).
¬ (¬٥) قوله: (مُزْدَرَعًا) نصب على التمييز، والمزدرع أصله المزترع من باب الافتعال، وهو مكان الزرع، ويجوز أن يكون مصدرًا، أي: كنا أكثر أهل المدينة زرعًا، "ع" (٩/ ١٧).
¬ (¬٦) بضمّ النون من الإكراء، "ع" (٩/ ١٧).
¬ (¬٧) أي: مالكها، "ع" (٩/ ١٧).
¬ (¬٨) قوله: (فمِمَّا يصاب ذلك) أي: فكان ذلك البعض مما يصاب، أي: تقع له مصيبة ويصير مؤوفًا فيتلف ذلك، ويسلم باقي الأرض تارةً فبالعكس أخرى، ويحتمل أن يكون مما بمعنى ربما، لأن حروف الجر يقام بعضها مقام بعض، سيّما و"من" التبعيضية تناسب "رُبَّ" التقليلة، كذا في "الكرماني" (١٠/ ١٥٣)، وفي رواية الكشميهني: "فمهما" في الموضعين، ورواية الأكثر هو الأظهر؛ لأن مهما لا يناسب هنا إلا بالتعسف، كذا في "العيني" (٩/ ١٧).