٢٣٢٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬١)، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ ¬ (¬٢)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (¬٣)، عَنْ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٤)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ ¬ (¬٥) وَقَطَعَ، وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ ¬ (¬٦)، وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ:
وَهَانَ ¬ (¬٧) عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ ¬ (¬٨) … حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرٌ ¬ (¬٩)
[أطرافه: ٣٠٢١، ٤٠٣١، ٤٠٣٢، ٤٨٨٤، تحفة: ٧٦٣٧].
"وَهَانَ" في حـ، سـ، ذ: "لَهَانَ".
===
¬(¬١) " موسى بن إسماعيل" التبوذكي.
¬ (¬٢) "جويرية" ابن أسماء الضبعي البصري.
¬ (¬٣) "نافع" مولى ابن عمر.
¬ (¬٤) ابن عمر ﵄.
¬ (¬٥) هم قوم من اليهود.
¬ (¬٦) بضمّ الموحدة وفتح الواو: موضع معروف من بلد بني النضير، "ع" (٩/ ١٥).
¬ (¬٧) أي: سهل.
¬ (¬٨) قوله: (وهان على سراة بني لؤيّ) أي ساداتهم. -المراد منهم أكابر قريش، "ع" (٩/ ١٦) - وهم النبي ﷺ وأقاربه، أي: لا يستطيعون اليوم أن يعينوا بني النضير، وإنما قال هذا لأن بني لؤي وبني النضير كانوا معاهدين، ولما أنشده حسان أجابه سفيان بن الحارث بقوله:
أدام الله ذلك من صنيعِ … وحرّق في نواحيها السعير
أي: أدام الله تحريق تلك الأرض بحيث يتصل بنواحيها وهي المدينة وسائر أرض المسلمين، كذا في "المجمع" (٣/ ٦٨).
¬ (¬٩) أي: منتشر، "ع" (٩/ ١٦)، صفة لحريق.