أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬١) فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذه الآيَةُ، كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي ¬ (¬٢)، فَقَالَ لِي: "شُهُودُكَ ¬ (¬٣) "، قُلْتُ: مَا لِي شُهُودٌ، قَالَ: "فَيَمِينُهُ"، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِذَنْ يَحْلِفُ، فَذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ هَذَا الْحَدِيثَ، فَأَنْزَلَ اللهُ ذَلِكَ تَصْدِيقًا لَهُ. [أطرافه: ٢٤١٧، ٢٥١٦، ٢٦٦٧، ٢٦٧٠، ٢٦٧٧، ٤٥٥٠، ٦٦٦٠، ٦٦٧٧، ٧١٨٤ تحفة: ١٥٨ تقدم تخريجه في ح: ٢٣٥٦].
٥ - بَابُ إِثْمِ مَنْ مَنَعَ ابْنَ السَّبِيلِ مِنَ الْمَاءِ ¬ (¬٤)
٢٣٥٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬٥)، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ¬ (¬٦)، عَنِ الَأعْمَشِ ¬ (¬٧) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ¬ (¬٨) يَقُولُ: سَمِعْتُ
===
(٥/ ٣٨٧) -" ابن عمٍّ لي"- معدان، ولقبه الجَفْشِيش، قوله: "فقال لي: شهودك" بالنصب أي: أقم أو أحضر شهودك، وكذا "فيمينه" أي: فاطلب يمينه، وفي بعضها بالرفع فيهما، أي فالمثبت لدعواك الشهود، [وإلا] فالحجة القاطعة بينكما يمينه، و"يحلف" بالنصب لا غير، "ك" (١٠/ ١٧٣)، "ع" (٩/ ٦٣).
¬ (¬١) أي: أيّ شيء حدّثكم أبو عبد الرحمن، وهو كنية عبد الله بن مسعود، "ع" (٩/ ٦٢).
¬ (¬٢) اسمه معدان بن الأسود بن معد يكرب الكندي، "قس" (٥/ ٣٨٧).
¬ (¬٣) أي: أحضر شهودَك، أو الحجة المثبتة شهودك.
¬ (¬٤) أي: المسافر من الماء الفاضل عن حاجته، "ع" (٩/ ٦٤).
¬ (¬٥) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.
¬ (¬٦) "عبد الواحد بن زياد" البصري.
¬ (¬٧) "الأعمش" سليمان المذكور.
¬ (¬٨) "أبا صالح" ذكوان السمّان.