٦ - بَابٌ هَلْ يُعْطَى ¬ (¬١) أَكْبَرَ مِنْ سِنِّهِ؟
٢٣٩٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٢)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٣)، عَنْ سُفْيَانَ ¬ (¬٤)، ثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَتَقَاضَاهُ بَعِيرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَعْطُوهُ"، فَقَالُوا: مَا نَجِدُ إِلَّا سِنًّا أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ، قَالَ الرَّجُلُ: أَوْفَيْتَنِي ¬ (¬٧) أَوْفَاكَ اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَعْطُوهُ فَإنَّ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ أَحْسَنَهُمْ قَضَاءً". [راجع: ٢٣٠٥].
٧ - بَابُ حُسْنِ الْقَضَاءِ
٢٣٩٣ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ¬ (¬٨)، ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٩)، عَنْ سَلَمَةَ ¬ (¬١٠)،
"ثَنَا يَحْيَى" في نـ: "عَنْ يَحْيَى". "مَا نَجِدُ" في هـ، ذ: "لا نَجِدُ".
===
¬(¬١) جواب "هل" محذوف تقديره: نعم يعطى، "ع" (٩/ ١٠٨).
¬ (¬٢) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
¬ (¬٣) القطان، "ع" (٩/ ١٠٨).
¬ (¬٤) الثوري، "ع" (٩/ ١٠٨).
¬ (¬٥) "سلمة بن كهيل" الحضرمي أبو يحيى الكوفي.
¬ (¬٦) "أبي سلمة" ابن عبد الرحمن بن عوف.
¬ (¬٧) قوله: (أَوْفَيْتَني) أي: أعطيتَ حقِّي وافيًا كاملًا، قاله العيني (٩/ ١٠٩)، ومرّ الحديث [برقم: ٢٣٩٠].
¬ (¬٨) "أبو نعيم" الفضل بن دُكَين.
¬ (¬٩) هو: ابن عيينة، "ع" (٩/ ١٠٩).
¬ (¬١٠) "سلمة" هو ابن كهيل.