عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (¬١)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ سِنٌّ ¬ (¬٢) مِنَ الإِبِل، فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ ¬ (¬٣)، فَقَالَ: "أَعْطُوهُ"، فَطَلَبُوا سِنَّهُ، فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ إِلّا سِنًّا فَوْقَهَا ¬ (¬٤)، فَقَالَ: "أَعْطُوهُ"، فَقَالَ: أَوْفَيْتَنِي، أَوْفَى اللَّهُ لَكَ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً". [راجع: ٢٣٠٥].
"فَقَالَ" في قتـ: "قَالَ". "أَوْفَى اللَّهُ" في ذ: "وَفَّى اللَّهُ". "لَكَ" كذا في قتـ، وفي شحج: "بِكَ".
===
¬(¬١) " أبي سلمة" هو ابن عبد الرحمن.
¬ (¬٢) قوله: (سِنٌّ) بكسر السين المهملة وتشديد النون، أي: ذات سِنٍّ، وهو أحد أسنان الإبل، وأسنانها معروفة في كتب اللغة إلى عشر سنين، ففي الفصل الأول حُوارٌ، ثم الفصيل إذا فصل، فإذا دخل في السنة الثانية فهو ابن مخاض أو ابنة مخاض، فإذا دخل في الثالثة فهو ابن لبون أو بنت لبون، فإذا دخل في الرابعة فهو حِقٌّ أو حِقَّة، فإذا دخل في الخامسة فهو جذع أو جذعة، فإذا دخل في السادسة فهو ثَنِيٌّ أو ثَنِيَّة، فإذا دخل في السابعة فهو رباعي أو رباعية، فإذا دخل في الثامنة فهو سديس وسدس، فإذا دخل في التاسعة فهو بازل، فإذا دخل في العاشرة فهو مخلف، ثم ليس له اسم بعد ذلك، ولكن يقال: بازلُ عامٍ، وبازل عامين، ومخلفُ عامٍ، ومخلف عامين، ومخلف ثلاثة أعوام إلى خمس سنين، حكاه أبو داود في "سننه"، "ع" (٨/ ٦٧٩).
¬ (¬٣) يعني طلب أن يقضيه، "ع" (٨/ ٦٧٩).
¬ (¬٤) أي: أعلى منها ثمنًا من حيث الحُسن والسِّنِّ، "ع" (٩/ ١٠٩).