٢٤١٧ - قَالَ: فَقَالَ الأَشْعَثُ ¬ (¬١): فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ ¬ (¬٢) وَبَيْنِي أَرْضٌ، فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ " قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: "احْلِفْ"، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ، وَيَذْهَبَ بِمَالِي، قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ إِلَى آخِرِ الآيَةِ [آل عمران: ٧٧]. [راجع: ٢٣٥٧].
٢٤١٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٣)، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ¬ (¬٤)، ثَنَا يُونُسُ ¬ (¬٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٦)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٧) بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَليْهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا ¬ (¬٨) حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
"قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ" في نـ: "فَأَنْزَلَ اللَّهُ". "ثَنَا يُونُسُ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "أَنَا يُونُسُ".
===
يعلمه منه، ومثل هذا الكلام مباح فيمن عُرِفَ فسقه لا فيمن لا يعرف فسقه، قاله العيني (٩/ ١٤٤ - ١٤٥)، ومرّ الحديث (برقم: ٢٣٥٦).
¬ (¬١) ابن قيس الكندي، "قس" (٥/ ٤٦٣).
¬ (¬٢) من اليهود، واسمه الجَفْشِيش، "قس" (٥/ ٤٦٣).
¬ (¬٣) "عبد الله بن محمد" المسندي.
¬ (¬٤) "عثمان بن عمر" ابن فارس البصري.
¬ (¬٥) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.
¬ (¬٦) "الزهري" هو محمد بن مسلم بن شهاب.
¬ (¬٧) يروي عن أبيه كعب، "قس" (٥/ ٤٦٤).
¬ (¬٨) هو محلّ الترجمة، "ع" (٩/ ١٤٥).