حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ¬ (¬١) قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ ¬ (¬٢) قَالَ: مَا تَرَكَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَّا سِلَاحَهُ ¬ (¬٣) وَبَغْلَتَهُ الْبَيضَاءَ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا ¬ (¬٤) صَدَقَةً. [راجع: ٢٧٣٩].
٤ - بَابُ مَا جَاءَ فِي بُيُوتِ أَزْوَاج النَّبِيِّ ¬ (¬٥) ﷺ، وَمَا نُسِبَ مِنَ الْبُيُوتِ إِلَيْهِنَّ
وَقَوْلِ اللَّهِ: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ [الأحزاب: ٣٣]، وَ ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ [الأحزاب: ٥٣].
٣٠٩٩ - حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ¬ (¬٦) وَمُحَمَّدٌ ¬ (¬٧) قَالَا: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ¬ (¬٨)،
===
¬(¬١) " أبو إسحاق" عمرو بن عبد الله السبيعي.
¬ (¬٢) "عمرو" المصطلقي الخزاعي أخا جويرية أم المؤمنين.
¬ (¬٣) مر الحديث (برقم: ٢٧٣٩) في "كتاب الوصايا".
¬ (¬٤) الضمير راجع إلى الثلاثة، "ك" (١٢/ ٦٠).
¬ (¬٥) قوله: (باب ما جاء في بيوت أزواج النبي ﷺ … ) إلخ، قال ابن المنير: غرضه بهذه الترجمة أن يبين أن هذه النسبة تحقِّقُ دوامَ استحقاقهن للبيوت ما بقين؛ لأن نفقتهن وسكناهن من خصائص النبي ﷺ، والسرُّ فيه حبسهن عليه، "فتح" (٦/ ٢١١).
¬ (¬٦) "حبان" بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة، السلمي المروزي.
¬ (¬٧) "محمد" غير منسوب هو ابن مقاتل المروزي.
¬ (¬٨) "عبد الله" ابن المبارك.