١٦٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬١) قَالَ: أَنَا مَالِكٌ ¬ (¬٢)، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ¬ (¬٣)، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ ¬ (¬٤) أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَأَيْتُكَ تَصنَعُ أَرْبَعًا ¬ (¬٥) لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا، قَالَ: وَمَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ ¬ (¬٦) إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ ¬ (¬٧)، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ ¬ (¬٨)، وَرَأَيْتُكَ تَصبُغُ ¬ (¬٩) بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَمَّا الأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ ¬ (¬١٠)، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيتَوَضَّأ
"النّعَالَ" في سـ: "للنّعَال". "فَإنِّي" في نـ: "فأَنا".
===
¬(¬١) " عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسي.
¬ (¬٢) "مالك" الإمام المدني.
¬ (¬٣) "سعيد" ابن أبي سعيد "المقبري".
¬ (¬٤) "عبيد بن جريج" بالتصغير فيهما، المدني التيمي مولاهم.
¬ (¬٥) أي: خصالًا أربعًا.
¬ (¬٦) أي: الأركان الأربعة للكعبة، "خ".
¬ (¬٧) والمراد بهما: الركن الأسود والركن اليماني، "ك" (٢/ ٢١٧).
¬ (¬٨) قوله: (السِبتيّة) بكسر المهملة، هي التي لا شعر فيها، مشتقة من السبت وهو الحلق، وقيل: السبت جلد البقر المدبوغ بالقرظ، "فتح" (١/ ٢٦٩).
¬ (¬٩) ثوبك أو شعرك، " قس" (١/ ٤٤٨).
¬ (¬١٠) بتخفيف الياء، وقيل: بتشديدها، "ع" (٢/ ٤٦٧).