فِيهَا ¬ (¬١)، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَصْبُغُ بِهَا، فَإنِّي أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا، وَأَمَّا الإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ ¬ (¬٢) بِهِ رَاحِلَتُهُ. [أطرافه: ١٥١٤، ١٥٥٢، ١٦٠٩، ٢٨٦٥، ٥٨٥١، أخرجه: م ١١٨٧، د ١٧٧٢، تم ٧٨، س ١١٧، ق ٣٦٢٦، تحفة: ٧٣١٦].
٣١ - بَابُ التَّيَمُّنِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ
١٦٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٣) قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ¬ (¬٤) قَال: ثَنَا خَالِدٌ ¬ (¬٥)، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ¬ (¬٦)، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ¬ (¬٧) قَالَتْ: قَال النَّبِيُّ ﷺ لَهُنَّ ¬ (¬٨) فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ ¬ (¬٩):
===
¬(¬١) قوله: (ويتوضأ فيها) وهو موضع الترجمة، فإن ظاهره كان ﷺ يغسل رجليه وهما في نعليه، كذا قاله العيني (٢/ ٤٦٥)، وفي "الكرماني" (٢/ ٢١٩): معناه أنه يتوضأ ويلبسهما ورجلاه رطبتان بعد، انتهى، كذا في "المجمع".
¬ (¬٢) انبعاثها كناية عن ابتداء الشروع في أفعال الحج، "ك" (٢/ ٢١٩)، "ع" (٢/ ٤٦٩).
¬ (¬٣) "مسدد" ابن مسرهد.
¬ (¬٤) "إسماعيل" ابن علية.
¬ (¬٥) "خالد" الحذاء.
¬ (¬٦) "حفصة" بنت سيرين الأنصارية.
¬ (¬٧) "أم عطية" نُسيبة - بالتصغير - بنت كعب أو بنت الحارث الأنصارية.
¬ (¬٨) أي: لأم عطية ولمن معها، "ع" (٢/ ٤٧٢).
¬ (¬٩) أي: زينب، كما صرّح به مسلم.