عُرْيَانٌ. وَيَوْمُ الْحِجِّ الأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ، وَإِنَّمَا قِيلَ: الأَكْبَرُ مِنْ أَجْلِ قَوْلِ النَّاسِ: الْحَجُّ الأصْغَرُ ¬ (¬١). فَنَبَذَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّاسِ فِي ذَلِكَ الْعَامِ، فَلَمْ يَحُجَّ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ الَّذِي حَجَّ فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ مُشْرِكٌ. [راجع: ٣٦٩].
١٧ - بَابُ إِثْمِ مَنْ عَاهَدَ ثُمَّ غَدَرَ ¬ (¬٢)
وَقَوْلِ اللَّهِ: ﴿الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ﴾ الآية [الأنفال: ٥٦].
٣١٧٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬٣)، ثَنَا جَرِيرٌ ¬ (¬٤)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬٥)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ¬ (¬٦)، عَنْ مَسْرْوقٍ ¬ (¬٧)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ¬ (¬٨) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَرْبَعُ خِلَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا: مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ،
"وَقَوْلِ اللَّهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "وَقَولِهِ". "الآية" كذا في ذ، وفي نـ بدله: " ﴿وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ﴾ ".
===
¬(¬١) أي: العمرة.
¬ (¬٢) الغدر حرام باتفاق، سواء كان في حق المسلم أو الذمي، "ف" (٦/ ٢٨٠).
¬ (¬٣) "قتيبة" هو "ابن سعيد" ابن جميل الثقفي.
¬ (¬٤) "جرير" هو ابن عبد الحميد الكوفي.
¬ (¬٥) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
¬ (¬٦) "عبد الله بن مرة" الهمداني الكوفي.
¬ (¬٧) "مسروق" هو ابن الأجدع أبي عائشة الكوفي.
¬ (¬٨) "عبد الله بن عمرو" ابن العاص.